我就喜歡這樣的妳

自從某年冬天參加了台電的五天四夜研習，就對於發電廠產生了濃厚的興趣，的確，我們的生活每天都會用到電，可是你知道台灣的電是如何運送到家家戶戶中嗎? 為什麼一定要存在令人厭惡的變電所? 變電所的電磁波真的會對人體有傷害嗎? 還是其實我們不知不覺就已經被三C 的電磁波圍繞而不自知呢? 台灣是個獨立的島嶼，我們無法跟歐洲國家一樣建立共聯電網，我們必須依靠自己，如果你想不透，你可以觀察離島的發電開始，最近幾年開始在離島旅行，都會特別觀察離島的發電，通常都是用柴油發電，如果有離島中的離島，以馬祖為例子: 馬祖的電廠在西莒跟東莒都不是主要的小島，所以此時就是要再拉海底電纜傳輸電到本島(南竿或是北竿)。

蘭嶼電廠的柴油發電

蘭嶼位於台東市東南方靠近屏東的太平洋上，人口大約4,300人，達悟族人約佔85%。蘭嶼電廠是個很特別的地方，因為在民國70年以前，全蘭嶼是沒有電力系統的，也就是說民國70年的蘭嶼，依舊過著傳統的生活，時代的巨輪一波波侵襲藍嶼，蘭嶼居民應該也能享有電力的便利，於是蘭嶼電廠開始籌備興建，並以500KW柴油發電機組二部 (一號機 & 二號機)做為主力發電，於民國71年夏天正式運轉發電。因為後期蘭嶼觀光化，島上民宿一家家興建，所以電力供不應求，於是於民國82年間增設柴油發電機組500KW二部 (三號機 & 四號機)，92年間增設柴油發電機組1,000KW二部 (五號機 & 六號機)，近年來因觀光產業蓬勃發展，用電負載急遽增加，100年再將原柴油發電機組500KW二部擴建為1500KW柴油發電機組，現有發電機組總裝置容量6,000KW (五六號機發電2000KW + 一二號機發電1000KW + 三四號機發電3000KW)

近年來，來蘭嶼因為觀光改變了島上居民的生活型態，因此這塊台灣最後的淨土正在面臨嚴峻的挑戰，不只是汙水的排放汙染海洋，大量觀光客來蘭嶼也帶來大量的垃圾，無法消化的垃圾。如果你喜歡蘭嶼的自然風光，想讓你的後代看到這美麗的海洋，或是恣意徜徉在乾淨的海水中，請你持續關注這個議題，為蘭嶼發聲，蘭嶼不應該變成小琉球第二，更不該等到破壞殆盡的時候，才來休養生息求復原。

  蘭嶼的垃圾怎麼處理呢?

1. 就地掩埋

2. 運回台灣本島處理 (送至高雄焚化爐)

夏日炎炎，每年從六月初開始就頻頻破紀錄的高溫，讓我想找個冷一點的地方避暑，又不想看到太多無謂的觀光客，只想享受人無車馬喧的安寧，因此我選擇了新竹尖石鄉的新光部落，這裡沒有太觀光，要吃東西也不會沒有，走個三兩步路就可以抵達鎮西堡教堂，每天晨起看日出，吃完早餐後散步，坐在涼亭發呆或看雲海或眺望對面的司馬庫斯，讓平常汲汲營營的台北生活，可以在這山居幽地好好沉澱。

1. 行程安排 兩天一夜似乎太趕 (三天兩夜BETTER )

第一天：

10點台北出發- 中午台三線關西交流道下- 關西國小仙草巷停車 –台紅茶業文物館 (@新竹縣關西鎮中山路73號)–中午用餐(清香飲食店地址：新竹縣關西鎮中豐路一段422號 – 關西老街飯後散步 – 新竹縣政府警察局新埔分局關西分駐所 – 上車 –新竹合興火車站(戀人車站拍照) –內灣尖石岩 -尖石國中加油站加滿油-竹120縣道萊爾富後轉竹60鄉道 – 過新竹錦屏大橋 – 過天然谷溫泉會館 – 青蛙石 - 新竹那羅部落市集 –過那羅派出所 – 宇老觀景台(停留上廁所拍照) - 過秀巒國小田埔分校 – 控溪吊橋 – 軍艦岩 – 檢查哨(申請入山證) – 秀巒道路 – 泰崗道路 – 新光道路 –  入住希莉克0919 281 283)　－天黑前可以去新光國小森林教室走走　

瑞岩部落位於南投縣仁愛鄉發祥村，因本村所在地是泰雅族發源地，故稱「發祥」。現轄 有瑞岩、紅香、慈峰、梅村等四個部落，全村共13鄰158戶1,458人，其中1-7鄰屬於瑞岩部落，共136戶，為本村四個部落中人口數最多者。仁愛鄉是原住民的大本營，有泰雅，賽德克，布農等等，從埔里拉車上去過了人止關後，還要再1個多小時才會抵達，不過，為什麼要千里迢迢地造訪這個深山部落呢? 因為離瑞岩部落開車10分鐘的地方，有個泰雅族的聖石，這個石頭就是泰雅族人的發源地；因此去過多個泰雅部落的我，也想到這而一睹聖石的真面目，順便為我的泰雅部落行，做個完整的紀錄；

人止關小知識：

南投縣仁愛鄉有一處 「人止關」，取其名義就是指「漢人止步」，此處兩側皆為奇岩怪石，地勢較為陡峭，早期此地為霧社地區原住民狩獵區域，漢人也經常上山拓墾，因此容易發生衝 突，於是清朝政府特別在此設立「人止關」，禁止漢人繼續前往，但後期原住民與漢人貿易逐漸頻繁，「人止關」也就失去它原本的作用。此外這裡也是霧社事件中 莫那魯道堅守的隘口，稱之為「人止關之役」。

對於屏東這個城市開始感到興趣，只是來自於天下雜誌的一本介紹屏東旅遊的特刊；對於排灣族文化開始感到興趣是因為新北市政府原民局所舉辦的排灣族文化講座，兩者交集成了我這趟前進國境之南的濫觴！　

在台灣漢人有歷史紀錄之前(鄭芝龍來台開墾)，其台灣的主要居住的是原住民，廣泛的說就是漂流於整個亞洲太平洋間的南島民族，他們的歷史有多久我們並不清楚，是否跟台灣幾個知名的史前文化相關也鮮少有資料連結；於是，在這個漢人文化歷史為大宗的時代，我更想深入了解各原民部落間的故事!!

人生的際遇往往很奇妙，而且牽一髮而動全身，有種頭都洗了，也只好繼續往前邁進的感覺；２０１４年的暑假，我參加由英仕教育基金會所贊助，並由台東大學幼教系所舉辦的在蘭嶼的海洋傳奇文化科學營隊，應用陳淑芳老師的文化回應課程結合蘭嶼達悟族的傳統習慣或祭典教導當地學生－科學！　

命運的鎖鏈往往是糾結在一起的，２０１４年底我參加了由英仕教育基金會所舉辦的下一站，幸福，服務學習交流會，才知道此項計畫由六所大學院校或是地方團體，經由基金會的贊助，於暑假辦理偏遠或弱勢學童的短中長期夏令營隊；而每組營隊必須使用ＴＥＤ模式使用１８分鐘來感動你的觀眾；其中景文科大＆台中教大的經營模式就是傳統的帶營隊模式，不概述；而屏東教育大學對當地育幼院的關懷除了課業之外，教導他們獨立自主的處理生活行為也是很重要的，感謝他們對當地育幼院童的持續愛心關懷；其中。最令我印象深刻也讓我想動筆寫文當的的應該就是由花蓮水源部落發起的夏日格鬥學校及基隆長安社區的格鬥天堂吧！
 

三不五時一定要常常逛逛新北市政府教育局的電子公文，除了有上知天文下知地理的研討會或是演講之外，還會發現教育局辦的小野外體驗的活動呢!! 新北市教育局的原民處每個月都會舉辦一族的原住民文化講座，繼上次參加邵族後，這次美麗體驗排灣族的奧妙之處!

若以語言劃分整個世界，那麼位於亞洲的便是漢藏語系，位於歐洲的便是拉丁語系，位於太平洋小島的島群則被劃分成為"南島語系"；對於南島語系的起源地，眾說紛紜，不過就台灣位於東亞島弧的中間點，以及從有眾多的民族看來，台灣為南島語系的發源地，我們似乎可以抱持著正向的態度!！

讓時間永遠停止吧，停在這個鴉雀無聲但雞犬相聞的靜謐部落 - 曲冰部落，讓大花咸豐草恣意的爬上旅人的腳，為這次的旅行帶走一個腦人的紀念品！　

１．交通方式：曲冰部落位於南投縣仁愛鄉，大部分都會從南投埔里上行，因此最快的方式便是高鐵台中站後，轉成南投客運到達位於埔里中正路上的南投客運總站，這此可稍作休息，也可轉乘公車前往鄰近景點，如：桃米坑，紙教堂等等！（公車一天兩班：　埔里－曲冰／１２：２０／１６：００；曲冰－埔里／６：３０／１４：３０）但是公車實在太不方便了，建議可以在客運總站附近租機車（一天６００＄）或是汽車，因為沿途雖是山路但沒有再多技巧性的轉彎，為某些彎道沒有轉彎鏡，請小心，租了車從埔里上行，沿途還會經過法治村的武界部落，接著是萬豐村的曲冰部落，持續上行可到親愛村的松林，親愛及萬大部落，再往上還可達大同村的霧社及清淨等等（車程大約一小時）

蘭嶼，太平洋島嶼上最美麗的一顆珍珠，擁有天然的絕佳的海洋風光，也有處處是驚奇的美麗礁岩海岸，島上人文風采更加地為這座島嶼增加了深度與廣度；

蘭嶼，舊稱紅頭嶼，是個讓大家既憧憬又想前往的國度，一個與世無爭卻又讓人無法移開目光的一個美麗所在，然而你到蘭嶼想看到什麼？蘭嶼的獨特性在哪裡?

蘭嶼是個很奇妙的島嶼，需要深深地去體驗，需要不斷的發問然後破除我們對於些觀念的迷思，就像是蘭嶼，大家都叫他人之島。但我想闡明的是在達悟族語 tao就是人的意思，在原住民的想法中，沒有所謂族群的概念，他們就是生活在這個島嶼上的人，所以當我一昧地叫他們達悟族人時，有些人感覺有點微詞，對於他們來說，某些人還是比較喜歡被稱作是雅美人；其實族群的概念是後來人類學家所附加上去的，原住民本身對其部落比較有認同感，他們不會介紹自己是哪一族的人，反之她會介紹我是哪個部落的人，拿南投的鄒族舉例，TSOU在鄒族語言是人的意思，當他們自我介紹時，他們會說: A YANE TFUYA NAA'O，我是特富野部落的人，如果你有機會造訪台灣的原住民部落，不妨問問他們族名是甚麼意思，就我所知 BUNUN，SAISIAT，ATAYAL，THAO等等，都是人的意思!!

台灣因多元民族而珍貴，除了自身的原住民文化近年來愈來愈多的新住民，若要避免組群間的械鬥或不理性的爭吵，首先要做到的就是：要懂得欣賞文化差異的美感；不同的族群有著不同的文化，有時了解必須從尊重開始，欣賞從謙卑開始，感動從文化開始！我實在不愛把原住民的文化看成是一種商業行為，因為這樣做只會讓人有種不珍惜的感覺，所以任何的祭典都不是一種觀光行為，如果造訪請懷著去別人家的有禮狀態！來到部落，或許你會被眼前的矮矮木屋感到興趣，或許你會對隨手可見的泰雅圖騰感到歡喜，但如同台南土溝村一樣，這裡是活的泰雅文物館，不同地方的文物館習俗或是佈置會有一點誤差，每個在地的原住民都是最稱職的導覽人員，如果你有空打個招呼，相信他們會很樂意跟你談談他的家鄉，部落均位處深山，物資來往不易，第一：請先拋開貴婦觀，開始入境隨和吧，第二：請多多採購山上的有機蔬果，或許外觀不是很理想但踏實的香甜呀，活絡一下部落經濟，靠你我開始！

  如何抵達烏來福山部落? 

交通方式：目前沒有車可以抵達烏來福山部落，但是可以從新店捷運站搭乘849公車到達烏來的時候，轉計程車 ( 途經烏來瀑布旅遊中心，信賢吊橋（步道）內洞森林遊樂區，烏福登山管制站（福山部落需申請乙種入山證，請備妥身份證）。捷運新店站，出站後請到旅服中心的後方搭乘公車８４９（一段票１５元，捷運轉乘有優惠七元，時程大約四十分鐘）前往烏來總站，下車時請先看一下回乘發車時刻！

一直認為眼見為憑，所以無論對於人事物都保持著，人要相處過才知道他mean不mean，事情要深入了解後才方知好壞，物品要使用過後才知她好不好用，所以對於部落文化，儘管看了許多書籍，也拜訪過幾個小部落，可是真正入你心的卻是，用你的眼睛跟力量，記錄下周圍發生的人事物！每年的寒暑假教育部青年發展署都會舉辦青年壯遊，這是個給予１８～３０歲青年深入認識台灣的機會，如果你也對部落文化有興趣，或是想認識一些關心在地生活的人們，歡迎您在三十歲之前快報名青年狀遊吧！　網址如右：　https://youthtravel.tw/　

這次藉由光泉文教基金會所舉辦的＂山岳新光＂的活動，更加深入的去了解新竹縣尖石鄉西斯馬庫斯也就是新光部落及鎮西堡的泰雅族人！

老師的好處之ㄧ就是可以隨意的參加許多有趣的研習，這次參加了新北市教育局的原住民文化講座，介紹了邵族，(兩千年時，邵族跟鄒族合稱曹族，但是由於近代的調查顯示，其文化背景均不相同，所以後來才被獨立出來! )

台灣是一個位於亞洲太平洋東亞島弧中的一個美麗島嶼，居住著各種族群，其中原住民族約有52萬人，佔總人口數的2﹪，目前，經台灣政府認定的原住民族有：阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族以及撒奇萊雅族及賽德克等14族，各族群擁有自己的文化、語言、風俗習慣和社會結構，對台灣而言，原住民族是歷史與文化的重要根源，也是獨一無二的美麗瑰寶。

       

司馬庫斯之所以神秘是因為它位於新竹縣尖石鄉的後山, 從新竹內灣還要再開三個小時的"山路" 而且過了秀巒檢查哨後面的16K, 山路蜿蜒崎嶇，常常就是剛過一個彎又來一個，而且一陸上完全沒有任何的交通警示指標, 轉彎鏡...等等, 完全就是要靠技巧或是經驗的一段旅程，雖然今天通往司馬庫斯的道路已經進步很多了，但若你沒技巧歡迎把車停在秀巒檢查哨然後就用馬拉松精神跑上司馬庫斯吧！！!（我是認真的！！！）

       而司馬庫斯之所以令人心神嚮往, 也是因為這份有挑戰的神秘感, 在歷經千辛萬苦之後得到的東西永遠是最美, 我想這就是司馬庫斯給旅人的感覺吧!或許巨木群不是司馬庫斯才有, 但無法否認的是: 因為巨木群才讓司馬庫斯有了對外互動的橋樑-道路;或許泰雅族不只分布於司馬庫斯, 但是一起努力有共識的為社區打拚成形成的－公共自助生活共同體, 我想只有在這個上帝的部落吧；或許妳心中的世外桃源有很多地方，但是我想能與世而獨立找不到任何外在元素的只有在ＳＭＡＮＧＵＳ！