我就喜歡這樣的妳

台灣因多元民族而珍貴，除了自身的原住民文化近年來愈來愈多的新住民，若要避免組群間的械鬥或不理性的爭吵，首先要做到的就是：要懂得欣賞文化差異的美感；不同的族群有著不同的文化，有時了解必須從尊重開始，欣賞從謙卑開始，感動從文化開始！我實在不愛把原住民的文化看成是一種商業行為，因為這樣做只會讓人有種不珍惜的感覺，所以任何的祭典都不是一種觀光行為，如果造訪請懷著去別人家的有禮狀態！來到部落，或許你會被眼前的矮矮木屋感到興趣，或許你會對隨手可見的泰雅圖騰感到歡喜，但如同台南土溝村一樣，這裡是活的泰雅文物館，不同地方的文物館習俗或是佈置會有一點誤差，每個在地的原住民都是最稱職的導覽人員，如果你有空打個招呼，相信他們會很樂意跟你談談他的家鄉，部落均位處深山，物資來往不易，第一：請先拋開貴婦觀，開始入境隨和吧，第二：請多多採購山上的有機蔬果，或許外觀不是很理想但踏實的香甜呀，活絡一下部落經濟，靠你我開始！

  如何抵達烏來福山部落? 

交通方式：目前沒有車可以抵達烏來福山部落，但是可以從新店捷運站搭乘849公車到達烏來的時候，轉計程車 ( 途經烏來瀑布旅遊中心，信賢吊橋（步道）內洞森林遊樂區，烏福登山管制站（福山部落需申請乙種入山證，請備妥身份證）。捷運新店站，出站後請到旅服中心的後方搭乘公車８４９（一段票１５元，捷運轉乘有優惠七元，時程大約四十分鐘）前往烏來總站，下車時請先看一下回乘發車時刻！

或是烏來區公所為了學生上下學方便，行經烏來、信賢、福山線的社區巴士，一天只有三班（從烏來發車時間：5:50 13:00 17:30，從大羅蘭發車：6:20 14:20 18:10，請自行參考烏來鄉公所網站）

由於目前福山部落沒有任何的大眾交通運輸工具，所以這是我是參加新北市政府協辦的的旅程：幸福德拉楠，請參考

  https://magic105.pixnet.net/blog/post/47542983

  為什麼要來部落探訪? 
 去部落前，請先思考: 什麼樣的原因，會讓你想造訪部落呢？

去部落其實就是一種不同的文化體驗，所以請先拋開一切都市人的角度，放開心胸去接受不同的文化。在此前提之下，入境隨俗就是很好的第一步，可以學當地的語言多問問題了解當地的文化，即使對於某些東西感到好奇，也要先經過詢問後，再行拍照或是觸摸。簡單來說，部落不是觀光景點，而是開放我的家園讓你來欣賞的概念，基本上部落的人都很歡迎觀光客，也希望大家維持一貫的高水準，讓部落永續發展下去。

 如果你是登山客的話，你會喜歡福山部落的！因為這裡是登山客的天堂：你想去宜蘭員山還是桃園巴陵？！這裡古道多元，且保存良善，你們一定會喜歡的。
古道開鑿的歷史，最早期是原住民族遷移的痕跡或是打獵的路徑也有些是通婚之旅，小部落裡大部分都是有親屬關係的原住民，所以適婚年齡的原住民們往往就要往隔壁山頭或是對面山頭尋找美嬌娘，在司馬庫斯的時候，有耳聞＿打聽制度＿（就是自己去打聽對面山頭的少女，然後請長輩去提親，也是要看少女要不要嫁！）接著才是日本時代為了開採山林資源也好為了控制所以的高山番也好，所開闢出來的道路！

早期在福山部落的泰雅族人想要聯姻，有兩個選擇：第一個就是走＿福巴越嶺古道＿（十七公里的上坡）前往往桃園巴稜拉拉山或稱達悟山的部落找尋，如果你也想追尋古代泰雅族聯姻的路段，歡迎來走走「福巴越嶺古道」，古道全長17公里，以位於8.5K的「檜山駐在所」為界，分為「巴稜段」及「福山段」。福山段的起點在烏來福山的大羅蘭2號民宅對面的福山吊橋， 終點為「拉拉山自然保護區」 。由於古道位於插天山自然保留區內，屬於保護區， 須經申請許可才能進入，所以登山友們在申請入山證的同時，請記得跟承辦人員說你要走古道唷

另一個就是走＿哈盆古道＿（約二十多公里但是路較平緩好走但若讓前往福山植物園到終點還要再步行兩小時且要申請入山證方可通行！）前往宜蘭員山鄉的部落，因此而走出了這兩條森林資源與生態都極為豐富的步道！哈盆古道沿著南勢溪上游的山腰而行，連接烏來福山村與宜蘭員山鄉之間。走哈盆古道大部分的山友會從農北烏006產業道路約2.7k處開始上爬，不過如果只是想親近山林少女，建議走哈盆古道的前半段，也就是＿卡拉莫基登山步道＿這裡的動植物滋生茂盛，泰雅族作為狩獵運輸之古道，也是福山部落一熱門的步道之ㄧ！（全程長度約：2431公尺；步行時間：約1小時）

 如果你是原住民歷史文物部落控的話，你也會喜歡福山部落的！

如果你對台灣原住民有興趣，甚至有點小研究的話，你會發現泰雅族實在太愛遷移的，泰雅族人從今南投縣仁愛鄉發祥力行聚落因為人口過多而開始狩獵北上，一路上苗栗泰安，新竹五峰尖石，桃園復興，宜蘭大同，台北烏來等等，其中福山村的泰雅族是由：「亞維。布納」領導（福山國小立有其雕像），亞維布那有六個兒子，一子病故，其餘五子中，巴侯(Payho)仍居住在基亞孔及李茂岸社，達那(Tanax)建立拉號社﹔依旁(Iban)是烏來社的祖先﹔巴亞斯(Payas)建立拉卡社﹔砂波(Sappo)遷居 今忠治村北方之山地，建立西波安社﹔馬來支瓦斯的後裔建立塔拉南社﹔馬卡之索的子孫則定居李茂岸社。

現在經過新的行政劃分，福山村有大羅蘭（tranan「德拉楠」在泰雅族語中就是兩條溪匯合處的意思，國語翻成「大羅蘭」。定睛望去，大羅蘭溪水中好多閃閃發光的銀色流星，傳說中的水中螢火蟲＿苦花魚，因其吃石頭上青苔時必須翻起魚肚而露出閃亮銀白的光芒）、李茂岸（「rmuang」，眾人聚集之地；三溪匯流的沖積地，也是昔時宜蘭、桃園、烏來泰雅部落的社交聚集地）二個最早的聚落，其後因人口增加，從族人乃向南勢溪下游分遷，里內另開闢卡拉模基（在福山村以伐木為主要維生的日子，工頭大多居住在同一區，能夠雇工的人統稱為有錢人，日文發音的有錢人就是：「卡拉模基桑」。在村中的人，就稱工頭居住的區域為「卡拉模基」。）

旅人們落造訪福山部落，一開始一定會先到大羅蘭區，此處依靠著南勢溪，有四家餐飲附卡拉ｏｋ，酒足飯飽後，沿著水圳步道網上前行，可以到蝴蝶公園，走累了，也可在清晰的水圳泡泡腳，不時還會看見逆流而上的苦花魚唷！接著沿著階梯上行，首先映入眼簾的是林慶台牧師想要改造成為諾亞方舟的福山教堂，沿著小徑下行遍可以看到位於李茂岸的福山國小，其主要的部落或是登山口都在這裡，喜歡青蛙的朋友，很推薦你到福山國小的生態池走走，挑戰自己的眼力，喜歡彩繪畫風的朋友，一定要看看福山部落或山豬或泰雅少女的大片繪畫，喜歡教堂的朋友，一定要看看小巧精美的福山天主堂，喜歡靜謐氣息的，福山部落兩旁綠油油的農田，雞犬相聞，絕對是你放空的最佳選擇！

 對我來說，部落旅遊屬於深度旅遊，或許有些人會擔憂福山部落開通後對於部落文化造成的影響，我想這是全部部落都即將面臨的問題，然而一昧的封閉並不能保存文化，我想族人們年滿十二歲就必須離開部落就學，他們會吸收到的都市文化，也不是我們能阻止的，我想在部落＂教會＂是一大傳承部落文化的地點，透過教會培養泰雅族人對自己的認同感，進而產生使命感，結束學習後持續回到部落，活化之，不然人口外移的部落人口凋零，說要傳承部落文化也只是枉然，不是嗎？