今年過年後,搭了台灣好行- 神山線805 探訪了幾個魯凱族的部落 ,對於魯凱的文化有了更初淺的認識,之後再看研習的時候,又發現自從實驗教育法通過之後,許多原住民學校開始注重原住民的文化教學以及IMMERSION 沉浸式族語的教學,剛好看到有 "原住民族知識及文化課程暨沉浸式族語工作坊- 魯凱篇" ,就報名參加了。
依原住民族教育法第29條「各級政府對學前教育及十二年國教基本教育階段之學生,應提供學習原住民族語言、歷史、科學及文化之機會,並得依學校地區特性與資源,規劃原住民族知識課程及文化學習活動。」及《十二年國民基本教育課程綱要》課程規劃及說明規定,原住民族地區及原住民重點學校應於彈性學習課程,規劃原住民族知識課程及文化學習活動。
文化課程
霧臺國小教案一:石板課程
一、教案名稱:我的驕傲「alibi」傳統石板屋
二、設計理念: 1.藉建築篇教學設計模組,讓學生認識、了解傳統石板屋。 2.藉由實作砌疊石牆讓學生了解傳統石板屋為何號稱會呼吸的石板屋。
三、課程說明(課程建議): 1.讓學生認識、了解傳統石板屋與部落生活文化的密切關係。 2.認識、了解傳統石板屋建築工法有哪些? 3.認識、了解傳統石板屋建築所需準備的材料有哪些? 4.認識、了解傳統石板屋無家界地分享生活文化。 5.認識、了解傳統石板屋與水泥屋的優缺。
屏東縣青葉國民小學
青葉國小推動魯凱歌謠舞蹈約20年。20年來,從舞到歌,青葉國小曾獲得全國舞蹈比賽特優第一名、全國師生鄉土歌謠比賽特優第一名、兩度入圍金曲獎。合唱團表演的足跡遍及國家音樂廳、中國上海、日本、義大利、維也納,甚至獲得「2019維也納國際合唱音樂節」合唱比賽獲民謠組金獎第一名。
諸多的光榮事蹟讓我們開始反思,當孩子們站在舞台上唱出動人的傳統歌謠時,他們是否理解歌謠背後真實的文化意涵?於是,青葉國小在109年申辦了以魯凱歌謠為基底的民族實驗教育。邀請專家學者、耆老、全校老師共同檢視歷年來孩子們學習的歌謠,發展出12個主題的民族課程。透過深化的學習,孩子們更能理解歌謠所表達的情意。
此次展演是青葉國小第一次結合部落的演出。以青葉遷徙的故事表達先人一路走來的辛苦歷程。過程中雖然充滿艱辛,但幸運的是,如今的後代已在青葉部落安居樂業,秉持著魯凱族團結重榮譽的民族精神,創造出屬於青葉獨具一格的魯凱特色。。
臺東縣達魯瑪克國民小學
在 Taromak 東魯凱族,擁有特殊的 alrakowa 男子集會所制度,男子年約 13-15 歲間即進入會所受訓 3 年,之後方可晉升成為”真正的男人”。之後才可 穿上傳統服飾、抱女子下鞦韆及談戀愛及結婚的權利。 男子進入 alrakowa 會所時,即被教育 sanga 的核心精神,並鼓勵全力爭取, 而sanga的產生就是代表著男子會所當中的佼佼者!sanga是部落地位崇高的人 物,其身分超越了傳統階級與年齡的限制,工作無酬勞,但擁有屬於 sanga 身 分的權利,是受族人所景仰的。近代 sanga 角色已救災、報訊等功能最為顯著, 他們在深山溪谷、災難現場,身先士卒搶救傷患,在最緊急的時候以跑步方式 帶著 taodring 臀鈴,聯絡百公里外的親友,而這些工作是完全無酬勞,是對部 落的犧牲與奉獻,而得到的則是 sanga 的稱號與無比的榮譽。 sanga 的權利,除可在公開場合受邀坐在傳統領袖身邊外,也可以在頭飾、 服飾上配戴或裝飾等資格,現在會特別以 alibaebang 蝴蝶圖紋做為 sanga 的特 殊裝飾,這是近代西魯凱蝴蝶圖紋傳入後與 sanga 文化制度所融合的結果,在 達魯瑪克象徵著其在山林裡如蝴蝶般自由、輕盈的穿梭自如。亦也如蝴蝶般主 動吸收各方的花粉(學習),並勤勞的傳播到各處授粉(分享與傳承),所到之處 皆是開花結果(使命必達),是部落文化傳承的重要精神。
高雄市多納國民小學
希望能帶領著孩子重新回到山林,浸潤在母體文化中學習祖先的智慧與規範,從文化回應的觀點形塑自我認同與自信,讓族群「默會知識」成為學童未來面對現代社會的養分與利基點。
高雄市茂林國民小學
文化科學有點類似當初跟台東大學教授在蘭嶼進行的科學課程。抽取原住民族與科學相關的文化事件,抽絲剝繭把它變成一個讓學生感興趣的課程。
老師在設計課程的時候,可以先從母文化取文化素材 (例如: 部落關於火的傳說故事,部落的起源故事等等) ,之後建構學生文化的背景知識 (火在部落的實際運用) ,尋找學生生活中的文化現象 (例如: 火在魯凱族中特殊的烹調方式 - 石板烤肉 / 傳統悶烤) ,連結到部定課程的科學知識 (火在小學六年級教的熱傳導 / 熱對流等等。) 最後,結合以上進行文化與科學的對話,邀請學生繪製心智圖。 本人非常喜歡這個模組。
沉浸式族語於課堂運用之經驗分享
屏東縣霧臺國民小學
高雄市茂林國民小學
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