我就喜歡這樣的妳

馬來西亞被南海區分成東馬來西亞 (包含三個國家: 馬來西亞- 汶萊- 印尼) & 西馬來西亞 (上臨泰國。下臨新加坡) ，由於早期東南沿海移民很多以及後期被英國殖民背景，所以目前馬來西亞說華語跟英語甚至印度語都可以通行，當地交通雖然不方便，但是有grab (類似uber) ，便宜又方便，算是一個友善的旅遊國家。

這次因為在師大修了海外華人教育了解了馬來西亞華文教育的推行以及在國術社認識了馬來西亞的同學，由於期中報告主題就是馬來西亞剛好又有在地的學弟陪伴，因此決定到他的家鄉看看，因此就有了這次東馬來西亞 -砂拉越州的首府古晉 之旅。 位於東馬婆羅洲的砂拉越（Sarawak，舊稱沙勞越），是馬來西亞十三州屬中面積最大的州屬。 沿海的低地有著綿延的紅樹林，內陸及高原地帶則被廣袤的雨林覆蓋，散居著古老的原住民部落

 東馬來西亞機票

今天要介紹由台師大資教所陳志洪教授產學合作研發出的文人桌遊 # 東坡居士-蘇軾，用蘇軾人生中20個事件，串聯相關作品，配合遊戲，讓學生在短短的兩三堂課間，了解蘇軾的一生；此外，因為是資教所背景開發，所有滿多科技融入的部分，例如: 有聲桌遊-蘇軾app ，學生可以透過掃描圖卡，聆聽故事。例如: line 對話也可以當成評量，也滿方便老師上課使用。

 蘇軾生平介紹

蘇軾（1037年-1101年），北宋文學巨匠，字子瞻，號東坡居士，嘉祐進士。祖父蘇序，父蘇洵皆為唐宋八大家之一。母程夫人出自富裕家庭，對蘇軾有深遠影響。蘇軾娶王弗、王閏之、王朝雲三位妻妾，感情豐富。王弗早逝後，蘇軾以《江城子》表達對妻的思念。其文筆豐腴，涵蓋詩詞、散文、歌賦，被譽為文學宗匠。仕途坎坷，因政治糾紛被貶謫，但其不屈的性格體現在《赤壁賦》等作品中。

108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文，從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇，分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉，另外包含3篇台灣古典選文，鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

 作者: 司馬遷

司馬遷（前145年－前86年），字仲弓，又稱司馬子長，是漢朝初期的一位重要的歷史學家、政治家、文學家。司馬遷的代表作品是《史記》，該書是中國歷史上第一部紀傳體通史，包括了從黃帝到西漢初年的歷史記載，並涵蓋政治、經濟、軍事、文化等多個方面。他在書中運用了精簡而優美的文筆，被譽為“史家之宗”和“史官之冠”。司馬遷在《史記》中表現出卓越的歷史學和政治洞察力。他注重描繪人物的性格和事物的因果關係，強調歷史的客觀性。他也提出了“效仿先王治史”、“夫古者何？曷不適人以言其事？”等觀點，主張史學應該以史實為基礎，反對為功臣立傳的風氣。

108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文，從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇，分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉，另外包含3篇台灣古典選文，鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

 李斯

李斯（約公元前280年至公元前208年）是戰國時期秦國的政治家、文學家、法學家，也是秦始皇時期的要員之一。他的主要職務是秦國的丞相，以其為人公正嚴謹、善於規劃和實行變革而著稱。李斯是法家學派的代表人物之一，主張強調法律的嚴明和制度的規範。他為秦始皇制定了許多法律、制度和條例，致力於加強中央集權，提高行政效率，加強對統治的控制。李斯在法家思想影響下，主張統一思想，實行知識的標準化。這導致了著名的「焚書坑儒」事件，即焚毀非法定典籍，坑殺持異議者，以統一思想為目標。

 古文: 李斯〈諫逐客書〉

108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文，從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇，分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉，另外包含3篇台灣古典選文，鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

 《左傳》 作者: 

《左傳》是中國古代史書之一，是戰國時期左丘明所著。左丘明，又稱左丘明聚，是戰國時期齊國的官員和歷史學家。他在《左傳》中以紀傳體的形式，詳細記錄了從周景王到春申君黃歇之間的歷史事件，主要聚焦於晉國的興衰和齊國的典章制度。

 古文