我就喜歡這樣的妳

「舞蹈」是我全部的生命。劉鳳學 (1925-2023)

「十面埋伏」、「佾舞」、「太極舞劍」、「蘭稜王」、「洛神」、「皇帝破陣樂」、「曹丕與甄宓」、「大漠孤煙直」、「揮劍烏江冷」。以上都是台灣第一舞蹈家劉鳳學老師創作出來的現代舞，她帶著這些有濃厚東方色彩舞碼，走向國際，更被《紐約時報》譽為「劉鳳學，一位傑出的舞蹈學者、教育家，同時也是臺灣現代舞界的先鋒。」

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

回首向陽天 舞蹈家的誕生

劉鳳學博士出生於1925年黑龍江省齊齊哈爾市，自幼學習古典芭蕾，大學時期進入長白師範學院體育系主修舞蹈，輔修音樂，1949年獲得教育學士學位後，隨著國軍來臺，於1954年進入國立臺灣師範大學擔任教職工作。當時體育系江良規主任鼓勵老師從事運動相關學術研究，督促劉博士將舞蹈提升至學術層面並與實務結合。因此劉鳳學開始投入研究中國古代舞蹈，從漢舞蹈出發，追本溯源查文獻找古籍開啟她的創作。劉鳳學表示，「回顧起在臺師大任教時光，實在是美妙又充實。我像是一個探險家在舞蹈迷宮中突圍而出，現代舞在當時是個非常前衛的概念，一般大眾無法接受，感謝臺師大肯定我的舞蹈理念，持續支持我實驗與創作。」

在臺師大授課期間，劉鳳學以創作演出作為研究學術的手段，透過嚴謹的學術研究，讓中國傳統舞蹈重現於世人眼前。終其一生共創作了130號作品，風格多元，有重建唐樂舞、原住民文化、社會議題之現代舞創作等等，1985年以臺師大體育與運動科學系名譽教授退而不休，更積極投入舞蹈學術研究及傳承。

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

開枝散葉 為台灣舞蹈教育扎根
為了培育更多現代舞人才及散播舞蹈教育理念，劉鳳學博士於1967年成立「現代舞蹈中心」，培育多方面的舞蹈人才，從學術領域到企業經營，更在1976年成立「新古典舞團」，給予舞者一個安生立命的環境。劉鳳學提到，當時台灣舞蹈演出環境惡劣，不但沒有公立舞團給編舞者發表作品，也不允許個人作品售票演出，更沒有政府經費支持。只要有演出，上到編舞家下午舞者，每個人都身兼多職，磨損心智。雖然成立舞團雖然有一定風險，但在大家齊心合力下，還會持續撐下去。除了關懷現役舞者，劉鳳學也積極推動舞蹈教育向下扎根，於1979年國建會提出「國民中小學舞蹈實驗班」實施建議案，為今日台灣高中以下藝術才能班的起源。

完美復刻中國古代舞蹈的背後故事
劉鳳學在臺師大任教期間，發現了朱載堉(1536~1610)《樂律全書》將古代樂曲及其自創動作清楚地以圖文表示，開啟了復刻中國古代舞蹈的夢想。她提到「對於中國古代舞蹈的重建，我一直抱持著非常謹慎的態度：一方面不想，當然也不應該掠奪先人的智慧；一方面也盡量參考文獻與佐證，盡我所能保存其原貌。」
1965年劉博士在日本宮內廳研究唐朝傳至日本的讌樂舞，除了學習舞蹈動作更實地造訪日本民間「雅樂博物館」，從最細膩的樂器本質，來探討音樂的精準。在考察的過程中，發現舞蹈紀錄不易，於是劉博士於1970年入德國福克旺藝術學院（Folkwang Hochschule) 研究拉邦舞譜，並於隔年以《舞譜在中國民族舞蹈上的應用》發表研究報告。之後更運用拉邦舞譜，用符號紀錄舞蹈動作再透過電腦系統化，傳承即將失傳的中國古代舞蹈。
除了以嚴謹的學術思維考究中國古代樂舞，在挑選唐樂舞舞者上，要求舞者具有古典美，細膩整齊，從最簡單的呼吸來帶動作跳出唐代的文化感。曾經參與唐樂舞排練指導林惟華表示，「劉老師會解讀某個文字是什麼動作，然後，依據她的描述，轉換成身體的動作，來來回回做出很多種給老師看，讓她從中選擇一個最趨近於古譜裡面的解釋。」

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

舞蹈是我全部的生命
劉鳳學花了一輩子的時光，灌溉培育台灣的舞蹈產業。她說: 「自己就像一個舞蹈傻瓜，就像一匹在戰場上一直奔跑向前的老馬。」95歲的高齡，仍創作出西漢時期古樂舞《貴德》讓舞者用獨舞述說華夏樂舞與匈奴文化交鋒的故事。劉鳳學對於舞者的要求很高，除了技術層面，也多要求舞者舞出文字、跳出文化感，不厭其煩地跟舞者來回溝通，成就了能站上國際的偉大舞碼。
劉鳳學開創了許多第一: 她是台灣第一位舞蹈博士、第一位採集原住民舞蹈的學者、第一位重現古代唐樂舞的藝術家、也是第一位出版《舞蹈全集》的作家。終其一生，劉鳳學獲獎無數，但始終以刻苦、自律、智慧以及人文關懷的精神豎立良好典範，對於台灣舞蹈領域有著巨大貢獻，於2023年6月21日榮獲國家頒發褒揚令，為人生畫下一個完美的句點。
 

 https://pr.ntnu.edu.tw/news/index.php?mode=data&id=21675

 終其一生創作130部作品，題材多元，富有時代意義。

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

  一生獲獎無數 

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

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 延伸閱讀 

 劉鳳學訪談

1997年，「新古典舞團」創辦人劉鳳學獲得第一屆國家文化藝術基金會文藝獎。在此機緣下，劉鳳學首次完整地回望她超過半世紀的舞蹈生涯，由其門生李小華採訪撰文成書。1949年來台後，她在大學任教，之後更成立舞團及舞蹈教室，在教學與創作中，探索並知曉身體的可能性。她研究中國古籍的舞蹈知識，也蒐集台灣原住民舞蹈的資料，將時間之根，生命之根，從當下更向古老的源頭延伸。日後，她又赴德國、英國進修，將累積的實踐與西方的觀念相互闡發。在現代與古代之間，東方與西方之間，區別並整合，劉鳳學一步步擴展對舞蹈更寬闊的視野。

李小華(1998)。劉鳳學訪談。時報出版。台北市。

圖片來源 博客來 

《劉鳳學舞蹈全集》是臺灣第一部舞蹈全集，劉鳳學更是臺灣首位出版「舞蹈全集」的舞蹈家。

(照片拍攝於新古典舞團，劉鳳學老師特展)

每一卷內容包含「論述」和「劇場演出實錄」兩大部分，前者以歷史經緯、田野調查、學術研究為梗概，後者以拉邦舞譜、樂譜、設計圖稿、影像呈現，理論和實踐並陳，顯示出劉鳳學逾一甲子的舞蹈創作、舞蹈學術、舞蹈教育的廣博，也透過其個人與她的舞者、龐大的藝術工作群，形塑臺灣當代舞蹈史從微觀至巨觀的多種面向

預計出版十卷，書目和收錄舞作依序為：
　　第一卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（一），尋找失去的舞跡．重建唐樂舞文明（貴德、皇帝破陣樂）
　　第二卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（二）（春鶯囀、蘇合香）
　　第三卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（三）（團亂旋、傾盃樂、拔頭）
　　第四卷　劉鳳學作品第109號《曹丕與甄宓》（上）
　　第五卷　劉鳳學作品第109號《曹丕與甄宓》（下）
　　第六卷　中國現代舞系列——傳統／現代的詮釋（火花、十面埋伏、門神、冪零群、拉邦三環創作法實驗、俑之一——漢俑）
　　第七卷　與宇宙共舞——臺灣原住民舞蹈及中國少數民間舞系列（九族基本舞步、賞月舞、青春舞曲、嘉戎族狩獵舞、西拉雅姆、虹彩妹妹、農家樂、太極劍舞）
　　第八卷　儒家舞蹈研究（人舞、化成天下、威加四海）
　　第九卷　劉鳳學作品第107號《沉默的杵音》
　　第十卷　劉鳳學作品第127號《揮劍烏江冷》

1. 《第一卷》唐宮廷讌樂舞研究（一）：尋找失去的舞跡　重建唐樂舞文明

以中古世紀唐（618～907）讌樂舞為研究對象，並以讌樂之舞蹈為論述焦點，上篇為研究成果，透過史料及出土文物，探究讌樂舞從西元前16世紀至西元618年的演化過程中，渉及歷史的、地理的、政治的、文化的、民族的、社會的各領域所帶來之轉變及影響；

劉鳳學(2021)。劉鳳學舞蹈全集《第一卷》唐宮廷讌樂舞研究（一）：尋找失去的舞跡　重建唐樂舞文明。文訊雜誌社。台北市。

圖片來源 博客來

2. 劉鳳學舞蹈全集《第二卷》唐宮廷讌樂舞研究（二）：通古今之變．春鶯囀．蘇合香

以中古世紀唐（618～907）讌樂舞為研究對象，上篇收錄四篇論文，呈現唐樂舞在中國、日本、韓國發展的概覽和對照；下篇為劉鳳學重建唐大曲《春鶯囀》、《蘇合香》兩支舞作的樂譜與舞譜，以及服裝與頭飾設計者、舞者訪談，呈現更多舞作重建的過程和細節

圖片來源 博客來