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臺師大華語文教學系林振興教授自2019年起推動「運用前瞻科技提昇新住民及其子女華語文能力及雙語師資培育計畫」,結合大學、中小學及地區社團組織資源,實地訪視雙北、桃園等地的學校,並藉由Smartzhuyin智慧注音平臺與eMPOWER華語文全字詞教學平臺,輔助學生華語學習,另也舉辦雙語師資培訓工作坊,加強中小學東南亞雙語師資的教學力。新住民的文化及語言適應,是穩定社會發展的重要力量之一。針對新住民之優質教育、消彌不平等、健全生活品質等議題,目前有以下問題急待解決:

1.新住民及其子女語言能力問題

2.現有教師華語教學知能問題

3.母語師資短缺問題。

臺師大第一屆新住民雙語師培計畫主要目標為提升新住民及其二代之華語能力,增進學校教師之華語教學知能,並且協助培育新住民雙語教師。預計第一年以台北市、新北市及桃園市為主要協助區域,將三地的大學、中小學及地區社團組織組成網絡,以數位學習方式提昇學生華語能力,強化學生學習與生活適應能力及,並培訓學校教師華語教學專業能力及新住民雙語教師之教學專業職能。第二至三年希望再逐步推展到全國各地

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108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文,從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇,分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉,另外包含3篇台灣古典選文,鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

 

#108高中選文#司馬遷〈鴻門宴〉 作者: 司馬遷

司馬遷(前145年-前86年),字仲弓,又稱司馬子長,是漢朝初期的一位重要的歷史學家、政治家、文學家。司馬遷的代表作品是《史記》,該書是中國歷史上第一部紀傳體通史,包括了從黃帝到西漢初年的歷史記載,並涵蓋政治、經濟、軍事、文化等多個方面。他在書中運用了精簡而優美的文筆,被譽為“史家之宗”和“史官之冠”。司馬遷在《史記》中表現出卓越的歷史學和政治洞察力。他注重描繪人物的性格和事物的因果關係,強調歷史的客觀性。他也提出了“效仿先王治史”、“夫古者何?曷不適人以言其事?”等觀點,主張史學應該以史實為基礎,反對為功臣立傳的風氣。

 

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108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文,從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇,分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉,另外包含3篇台灣古典選文,鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

#108高中選文#李斯〈諫逐客書〉 李斯

李斯(約公元前280年至公元前208年)是戰國時期秦國的政治家、文學家、法學家,也是秦始皇時期的要員之一。他的主要職務是秦國的丞相,以其為人公正嚴謹、善於規劃和實行變革而著稱。李斯是法家學派的代表人物之一,主張強調法律的嚴明和制度的規範。他為秦始皇制定了許多法律、制度和條例,致力於加強中央集權,提高行政效率,加強對統治的控制。李斯在法家思想影響下,主張統一思想,實行知識的標準化。這導致了著名的「焚書坑儒」事件,即焚毀非法定典籍,坑殺持異議者,以統一思想為目標。

 

#108高中選文#李斯〈諫逐客書〉 古文: 李斯〈諫逐客書〉

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108課綱於國語文科最大的爭議莫過於刪除了17篇古文,從先秦自晚清最多選擇3篇留下共15篇,分別是: 左丘明〈燭之武退秦師〉、禮記〈大同與小康〉、李斯〈諫逐客書〉、司馬遷〈鴻門宴〉、諸葛亮〈出師表〉、陶淵明〈桃花源記〉、韓愈〈師說〉、杜光庭〈虯髯客傳〉、蘇軾〈赤壁賦〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉、歸有光〈項脊軒志〉、蒲松齡〈勞山道士〉,另外包含3篇台灣古典選文,鄭用錫〈勸和論〉、洪繻〈鹿港乘桴記〉、張李德和〈畫菊自序〉。

#108高中選文#左丘明〈燭之武退秦師〉 《左傳》 作者: 

《左傳》是中國古代史書之一,是戰國時期左丘明所著。左丘明,又稱左丘明聚,是戰國時期齊國的官員和歷史學家。他在《左傳》中以紀傳體的形式,詳細記錄了從周景王到春申君黃歇之間的歷史事件,主要聚焦於晉國的興衰和齊國的典章制度。

 

#108高中選文#左丘明〈燭之武退秦師〉 古文

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