目前分類:轉型正義 (5)

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「國際轉型正義中心」(International Center for Transitional Justice,簡稱ICTJ)是2001年成立於美國紐約的一個非營利組織,致力於透過轉型正義機制協助遭受大規模暴行而侵犯人權的社會,提供該組織的專業建議、政策分析,並與聯合國旗下一些組織合作轉型正義相關的研究計畫。

ICTJ指出,「轉型正義」(transitional justice)是對大規模且系統性迫害人權的回應,尋求承認受害者並促進和平、和解及民主的可能性。它適用於一個社會經歷一段時間內普遍存在侵害人權後追求自我改變的正義,重要的措施包括:起訴罪犯、真相委員會、賠償計畫、性別正義、安全體制改革、紀念活動等。值得注意的是,轉型正義在處理的進程中通常會帶來很多實際的困難,所以政治的權衡是很微妙的。具體的說,轉型正義的設計應該是加強民主與和平,也是一個社會在歷經大規模且系統性侵害人權或暴力行為後,重拾破碎社會關係的關鍵目標。

 

轉型正義 檔案資源教學網站 https://art.archives.gov.tw/index.aspx

轉型正義 https://padlet.com/zoepersonal/2023-12-22-mokhnq6za3ticz4j

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這次參加由台北大學舉辦的 【歷史想像與有感的歷史探究實作】工作坊,主題是倡議原住民自治的泰雅族人 樂信 瓦旦。因為之前寫過阿里山鄒族高一生的相關教案,而這兩人都是228 白色恐怖時期,以顛覆國家罪名起訴的原住民菁因。工作坊是體驗式學習,透過三堂課讓我們透過分析文本,對話討論,來達到移情作用,從歷史人物角度出發,去看當時的歷史事件。
 
從樂信-瓦旦看原住民菁英的生命史

 

從樂信-瓦旦看原住民菁英的生命史 【歷史想像與有感的歷史探究實作】工作坊流程:

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今天來師大參加原住民研究社與台灣共生青年聯盟舉辦的研習。後續,又去國北師參與第二場有高一生的兒子高英傑代表。

https://www.twreporter.org/a/family-dialogue-kao

 

戰後原住民族的處境

日治時期 : 高壓 - 集團移住 土地掠奪 -  同化政策 (教育是雙面刃: ) 

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人生中有很多不寫不做就無法安心的事情,高一生的故事就是其中之一。

在2011年看了原舞者演出的迴夢,講述了阿里山鄒族鄉長高一生被白色恐怖的事件;後來,又在2014年,去了位於景美的國家人權博物館,才發現原來這就是當年關押228白色恐怖政治犯的場所,當然高一生也在這裡短暫生活過。因緣際會之下,拿到了 "杜鵑山的迴旋曲"  這本講述高一生生平的繪本,近來各級學校為了融入聯合國的SDGs 進到課程中,也積極尋找相關教材。綜合以上總總,不寫篇教案真的對不起他。

老師們於四年級可以融入藝術與人文,四年級康軒版第二單元,山林之歌,教高一生創作的杜鵑山之歌。也可以配合國語課程,教國際信件書寫的格式。

也可以結合六年級上學期康軒版社會 第二單元,教228台灣人才的故事。

 

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人生的際遇就是如此奇妙,正當我漫步地下街時,突然間我看到一群穿著原住民傳統服飾的人,直接聯想到賽德克巴萊的宣傳,接近一看才發現是原舞者在為新戲"迴夢"舉辦的講座!第一次邂逅原舞者是在花博的百合戀,讓我感動至今,於是便找張椅子坐下一起參加了講座<迴夢>

迴夢 LALAKSU 導演是 李小平先生,感覺是一個有理想的藝術人,對於原民文化也有深刻的體認;藝術總監 "布拉瑞揚" 感覺是個德高望重的人, 感覺未來會成成雕像的人;編劇:瓦旦,情感相當的豐富, 有愛,有恨,無悔!

原舞者們來自不同的族群但是每一個都可愛親切, 不矯情的個性, 我愛!愜意的下午在台北地下街聽了兩小時的講座後,我便下定決心覺得要買票去看戲。

原舞者要走出世界的感覺,原住民的文創產業是需要被支持的,原住民文化是需要被覺知並且深刻體驗的,我總覺得我的旅遊有點膚淺不夠深入,畢竟蜻蜓點水式的旅行只是紓壓而已,若真的要有所體悟,我想就是要深入的long stay!

 

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