圖像裡可能有2 個人、微笑的人、戶外

台北的歷史可以重清朝年間被迫開港通商開始,先豐富了淡水小鎮,接著因為康熙年間的大地震,讓新莊成為連接淡水的內港,繁華了新莊,接著因為淡水河到漸漸阻塞,讓大稻埕華燈初上,以舉搶下台北第一城的名號,清朝結束了,日治時代有了街道改正計畫,造就了今天許多瑰麗的老街,下水道整治,讓許多疾病瘟疫慢慢減少,加強鐵路縱貫線,讓南北往來更是方便,而板橋也因為鐵路改正而漸漸興起,成為台北新興城市。板橋的繁華從鐵路開始,今天筆直寬敞的板橋縣民大道原本是劉銘傳時代建造的鐵軌,如果你細細觀察兩旁的圍牆,還可以發現印有板橋字樣的磚塊

 

晴空萬里適合搭上尋古枋橋的列車,來趟老板橋的尋古之旅。 你知道湳雅夜市的湳(ㄋㄢˇ) 是公館溝爛泥的意思嗎? 你知道板橋地區超越百年的四大廟及他的建廟由來嗎?  在寸土寸金的板橋,仍有江家堅持保留傳統四合院,在擁擠的高樓中,留了一片可以呼吸的空間。 因為漳泉械鬥而顯耀了板橋林家,原來新莊板橋的歷史是密不可分。最近幾年開始關心在地文化,如果不知道其歷史就不會保護他,不知史就不知我們的根在哪裡,失根的蓮花 何以為靠?

實際踏查枋橋古城遺址遺跡,枋橋古城的歷史說也說不完,五座城門(東西南北小東門),四大古廟(迪義  接雲  慈惠  大眾),三條水流( 公館溝,大安圳,湳仔溪 ),兩位財主(林本源 + 郭台銘),兩種族群 (漳州人- 板橋林家 ;泉州人- 新莊萬華),一面城牆(古城牆遺跡)。讓我娓娓道來

 

清朝大量的閩南族群前仆後繼地到台灣來墾殖,而閩南族群又分成 漳州人 跟泉州人 。當時兩方人馬常常發生大型的械鬥事件,死傷無數,因此接下來的建築或多或少跟當年的漳泉械鬥有關連。 咸豐三年(1853年),漳州裔的林本源家族為壯大漳州人勢力,從桃園遷至板橋,以抗泉州人。林國芳建立板橋城垣,一八五五年完工也就是板橋古城建立的開始 也就是今天的東西南北小東門,後來日治時期、一九○三年時,日本人因交通需求,才拆除古城牆 當時每個城門皆派林家壯勇十餘名駐守。只要雙方稍有挑釁,就會發生械鬥事件,報仇來報仇去,死傷無數也多了許多大眾廟,寄放尚無生根的吳主英零。

 

〈漳泉械鬥歌〉詩云:

漳人不服泉州驢,泉人不服漳州豬。終日紛紛列械鬥,田園廬舍相侵漁。臺灣自昔稱樂土,漳人泉人久安處。邇來強悍風氣殊,更望何人固吾圉。甯長敬林國芳,挾富挾貴無王章。艋川搖動鯨鯢竄,蟲沙猿鶴罹奇殃。我聞干豆有古寺,土人於此驗災異。今年鐵樹又開花,械鬥從中有天意。天意冥冥不可解,紅羊換劫總堪駭。殺人如草死如眠,骷髏屯積血飄灑。君不見,漳人泉人鷸蚌持,粵人竟得漁人利,漳人是豬泉亦豬。又不見,長敬國芳號令行,漳泉各受二人制,泉人是驢漳亦驢。」

 

 迪義堂 @  新北市板橋區館前西路九十二號

- 迪毅堂,又稱迪義堂,俗稱元帥廟,是厲祠,由板橋林家在咸豐年間的泉漳械鬥後建立,祭祀出征攻打泉州人的將軍以及戰死的武師、壯勇。 位於林園電影城附近,但是年久失修,乏人問津,目前列入文化保存遺產,但旁邊為資源回收站,氣味不好聞。

 

 板橋慈惠宮。由新莊慈祐宮分靈而來,早年台灣首富林本源 & 郭台銘 均有捐贈龍柱。香火鼎盛。

咸豐三年(1853年)漳泉械鬥,新莊泉州人與板橋漳州人講和,雙方大老和解。林本源家族(板橋林家)的林國芳就請新莊慈祐宮媽祖分靈到板橋祭拜,後人因而建了板橋慈惠宮。為示紀念,新莊慈祐宮與板橋慈惠宮還廟門相對,彼此遙望。

 

大觀書院為漳泉械鬥和解聯姻之後的產物, 為了能讓漳、泉之間和睦相處,身為漳州人領袖的林維讓林維源將妹妹許配給泉州裔舉人莊正,而後在同治二年(1863年)建立大觀學社, 現祀奉 文昌帝君,為板橋人考試必訪之所。

 

 

板橋接雲寺。從中和慈雲寺接靈而來。因為中和觀音定期會來板橋,某天因故燒了中和慈雲寺,恰巧觀音移駕至板橋,從此定居於此。廟中有中西合併的天使裝飾。其門神也是一大賣點,從龍門進可以看見典型道教的門神 秦瓊與敬德(尉遲恭)

 

 

接雲寺內有廟中廟,大眾廟為安置早期械鬥的英靈之所。土地公廟在旁邊,皆有150年以上的歷史

 

接雲寺後方有一條水溝,他就是公館溝,也是板橋還看的見的溝渠。大安圳位於接雲寺的前方,現在已經變成道路了。早年亞東醫院那邊是一片荒蕪,位於亞東醫院前方,現在就是65快速道路下來旁邊有一條河就是湳仔溪,現在頂多就是一條大水溝。以前是河川 是溝渠 現在是臭水溝,讓孩子了解歷史,也順便關心自然生態,把環境的議題融入教育之中。保育文化,保育環境。

 

板橋黃石市場內更是數不清的美食小吃,只要銅板的價錢,舉凡: 紅心冰飲中心,生炒花枝蘿蔔糕,曹家餛飩,謝家油飯,懷念臭豆腐。肉羹麵。都是在地數十年的老店家,得空歡迎大家去品嘗美味。

 

參考資料 枋橋文化協會

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