我就喜歡這樣的妳

谷慕特‧法拉：用舞蹈記錄火與族的記憶
魏光慶——族名谷慕特·法拉 ——黝黑的膚色、燦爛的笑容，是一道深具原色的身影。他身上流著阿美族與撒奇萊雅族的血液，也流著對文化傳承的責任與使命。師承新古典舞團的劉鳳學老師，劉鳳學老師畢生心繫臺灣原住民族，不僅以舞蹈人類學的角度記錄祭典與文化，更以行動守護原舞的火光。她的弟子中，魏光慶不僅延續老師記錄與重建臺灣原住民族文化的精神，更以自己的創作能量，將部落的記憶轉化為當代舞台上的火光。「我喜歡用原住民族舞者，因為他們身體裡有土地的聲音與養分，這是再厲害的舞者也學不來的。」 魏光慶的舞蹈不只是技巧的展演，而是一種文化的呼吸， 對他而言，舞蹈從來不是表演，而是一場與土地、祖靈、自己和解的儀式。

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劉鳳學老師舞蹈風格結構嚴謹，善用會呼吸的肢體語言，運用舞蹈視覺空間，創作出來的作品獨特，融入不同的文化元素，將其用現代舞的形式演繹出來，除了創作富有中國色彩的作品，如《曹丕與甄宓》、《大漠孤煙直》、《傾盃樂》等。也積極蒐集原住民舞蹈，創作出《沉默的飛魚》、《雲豹之鄉》等原民舞蹈。雖然鳳學老師已逝，但其一生積累的能量，將由他的學生持續傳承下去。
 

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一直以來偏鄉的資源從來不缺少，缺乏的是長時間的持續關注以及社會的支持。拿新竹尖石鄉為例子，本人在２０１３年去了司馬庫斯感覺到那裏純真的美好；於２０１４年又去了對面新光部落，雖然很想常常回去但是沒有車子真的有點麻煩，就算有了車子從新竹高鐵站開始開車上山，想到三個小時的山路，就令人卻步。然而，有一群老師，不計較酬勞，時間成本　義無反顧地上山教學，為的只是讓想要跳舞的孩子，能夠擁有跟市區一樣的機會，一樣優秀的老師。我們不能長期前進部落，給予孩子公平的教育機會，但是我們可以用金錢支持這些用愛關懷部落孩子的老師們上山。
感謝至善基金會　　長期關注原住民兒童的教育問題，讓我有機會可以透過　挺老師進山活動募款　回饋　谷慕特.法拉老師。

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新古典舞團是以劉鳳學老師為中心，開枝散葉成為今天的新古典舞舞團。當然其中也會有舞者成立自己的舞團，像是 客風 - 盧怡全老師，外表感覺嚴肅，留著長長的頭髮，可是跟本人接觸真實的好親切呀~，老師是客家人，小牛老師 透過不斷的編舞，重新省視自己體內的客家基因，更加了解自己是誰，有著怎麼樣的使命。 所以創造出來的舞碼都有客家文化的符碼隱藏其中，之前老師在2015年創造出來的客風 - 漂鳥之歌，說先人來台的辛苦等等。像是   谷慕特.法拉（魏光慶）老師，外表黝黑，燦爛笑容 ，有著原住民的憨厚，同時也覺知自己對文化傳承或是展現的責任與使命，於是在他的作品中，都可以看到獨樹一格的原民風味。

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接觸到現代舞的領域是在大學的時候參加舞蹈社團，畢業之後知道有幾個舞蹈社的朋友參加了新古典舞團，也會去看他們的演出。之後陸陸續續參加工作坊，認識了一些老師，了解 新古典舞團其實跟其他科班舞團有點不同，團員非科班出身，但是對於舞蹈都有某種命定的堅持，於是在劉鳳學老師的招引之下，陸陸續續加入了舞團。新古典舞團以現代舞聞名，每齣舞劇都格外的更加有生命的律動，或許是這些非科班出身的舞者，擁有更多元的變化及生命力吧。
新古典舞團官方網站 : http://www.neo.org.tw/neo/news.php

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客風- 漂鳥之歌 The Drifting Fate of Hakka
時光的流裡，我們逆風前行；宿命中的漂流，已是千百年的背負，我以為此處是歸途，原來歸途還在遙遠的前方...。
感謝阿倫賜票，讓我可以坐到超級好的位置(16排二號)，欣賞這 客家-漂鳥之歌 The Drifting Fate of Hakka (其實我覺得英文更能顯得出他的深層意涵；)
交通方式: 新北市藝文中心(新北市演藝廳)
捷運江子翠站，三號出口，直走到麥當勞，從巷口進去便可以看到草地人麵線，對面就是演藝廳的停車場。
公車 245，656，234，705@新北市議會下車，從巷口進去便可以看到草地人麵線，對面就是演藝廳的停車場。
u bike，捷運江子翠站，直走到麥當勞，從巷口進去便可以看到草地人麵線，對面就是演藝廳的停車場。
位置:
來看表演當然希望有好的位置，由於新北市演藝廳不大，所以基本上無論是哪個位置都還是可以完整看見表演，八排以下的在一樓，八排以上就是在二樓，不過其實沒有太大的差別，平日在I-BON購票的話，無論單雙30以內的都還算在中間，20排上下都可以看到還不錯的景觀；
客風漂鳥之歌 製作陣容:
藝術總監：劉鳳學 : "客家舞風不應只侷限於客家傳統框架，更屬於全世界..."

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