我就喜歡這樣的妳

翻騰的光「114年全國運動會男子競技體操成隊第三名，臺東縣。」
在震耳欲聾的掌聲與閃爍的鎂光燈下，一群皮膚黝黑、帶著靦腆笑容的排灣族選手，緩緩步上頒獎台。那雙布滿繭的手，接過獎牌的瞬間，不只是榮耀，而是跨越勝負的感動。那一刻，他們完成了董恆毅教練生前無法達成的夢，也實踐了游朝偉對臺東體操的承諾。從年紀最小到最資深，眾人肩並肩站上頒獎台，為臺東縣奪下睽違二十多年的成隊獎牌。這面銅牌，蘊藏著傷痛、淚水與長年的堅持，是健康完賽的祝福，也是支撐他們勇敢走下去的力量。那道光，不只是鎂光，而是從原鄉翻騰出的希望。
從「我」回到「我們」的旅程站在頒獎台上，我腦中閃過二十五年來練習體操的點滴。從小學時期的單打獨鬥，到一次次為個人項目而戰，金牌再多，也換不來董教練的一句誇獎，只因團體不夠強。董恆毅教練常說：「團體成績才是真功夫，一個人強沒用，每個人都強，才是真的強。」以前的我不懂，現在我懂了。臺東體操要培養的，不是孤星，而是一群帶著體操精神、能面對挫折與現實的運動家。董教練教的不只是動作技巧，更是一種做人處事的態度，一種能面對真實社會的堅毅與適應力。已故的董恆毅教練任教於臺東臺坂國小。眼見部落中許多孩子家境清寒、父母外出工作無人照料，他毅然投入體操栽培的行列。1989年起，他在臺坂國小推廣體操運動。下課鐘聲響起，走廊上總是一排倒立的孩子。董教練徒手煉鋼，從無到有，1997年成功為偏鄉打造體操基地。他用嚴厲包裹著關懷，讓孩子憑藉體操翻轉人生，用運動打開升學的大門，讓部落的孩子有了未來。

稜線上的相思樹──馬賴與和平部落的山林約定
沿著新竹縣五峰鄉蜿蜒的山路前行，車窗外雲霧流轉，映出一片翠綠。這裡，是海拔七百公尺的和平部落。站在山稜線上的馬賴，笑著說：「那棵相思樹在提醒族人，不要忘記回家的路。」馬賴，一位返鄉青農，也是馬賴農場的靈魂人物。多年前離鄉求學、工作，曾在都會擔任活動公關的他，最後選擇回到部落，把行銷專業用在土地上。面對外界眼中的「回家務農」，他淡淡地說：「對我來說，這是回到根的地方。」

那羅部落在往司馬庫斯的必經之路，近年來，國內觀光風再起，目前在尖石鄉大石頭前有便利商店歇息，後面就是那羅市集，販賣當地農產品等等。後方就是月桃步道，整體來說和緩老人小孩都可以走，如果推嬰兒車也可以，非常適合全家大小走走。
 

 
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從南山鄉單一經濟作物看產業危機

 
 南山部落介紹 

為了讓學生更加了解宜蘭大同鄉部落歷史與現況，並分享如何協助部落進行相關社區營造、產業再製、部落文化推廣等議題，臺師大地理系汪明輝副教授特地邀請國立宜蘭大學原資中心王進發主任分享他在地方產業的相關計畫。

 
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「聆聽是進入部落的第一堂課: 閉嘴! 多聽少發言。」是我在進入部落前，心中叮嚀自己的話語。
筆者有幸能親自訪談泰雅生活館館長，宜蘭大同鄉泰雅生活館從於2008年開館營運，以保存、維護蒐藏、研究泰雅文化，並藉展示、陳列、解說文物等以推廣泰雅文化，達到教育傳承及活化文化的目的。2023年五月通過環保署環境教育場域認證，是全國首間以泰雅文化為主題的場館，推出3大泰雅文化與土地連結的課程，從中分享泰雅族gaga的精神、與環境共生共存的生活態度。未來泰雅生活館將整合鄰近資源，打造永續經營的區域發展策略。廖朝明館長表示，「目前我們推動3個課程是：泰會生活、泰會染織、泰會種小米，基本上是配合我們現有的設施規模，跟我們所經營的小米原地種植的情形來設計我們的課程。」

這學期在師大修了一門課叫做<部落學習與體驗>，顧名思義就是要前進部落學習，授課教師是來自臺師大地理系的汪明輝副教授，也是前原民會副主委，現在在師大擔任原住民族研究發展中心主任。汪副教授是來自嘉義縣阿里山鄉的樂野部落的鄒族原住民，他時常提醒自己應背負著傳承文化和啟發學生的使命感。「師大為國內師資培育的龍頭，老師應該要有批判性思考，透過不斷的交流、辯證而後建立正確的價值觀及知識體系，使學生反思、反省整個社會體制存在什麼問題。」
汪副教授1990年就來到師大任教，看見整體師資培育系統缺乏了全民原教素養，他指出，如果老師缺乏多元文化概念，自然無法尊重原住民，那麼原住民的問題只會不斷循環，再多的升學優待和補助也徒然無用。因此，汪副教授近年來致力於全民原教素養培力，過往開了一門課叫做< 台灣原住民社會發展 >，串連有關台灣原住民的歷史脈絡、現況和問題，專注於台灣原住民的社會發展，例如升學優待、土地議題等，課程氣氛較為嚴肅，且礙於授課時數，無法校外實查體驗，難使學生產生對不同文化尊重及關心，也無發教出多元文化的深度體驗。因此，今年(2024)特別開了三學分，讓學生分成小組前進部落體驗學習，透過親臨部落，訪談族人，以了解原住民族在現代化的台灣，如何在經濟與生活，文化傳承與復振中找到平衡。