高中時讀過秋雨老師的文章,沒想到長大後能有機會到現場聽老師演講,聽秋雨老師說話如沐春風,看了他的文化苦旅似乎能從他一點一滴的經歷中感受到文化塑造一個人的功力;是呀~沒有人天生就是文學家,沒有人天生就是作家,一切都要依靠後天的環境塑造而來,佩服秋雨老師的氣度,也希望從秋雨老師的新書中,領略更上一層的人生體驗;

我在後埔最親愛的小妹,去年起不顧姐姐老師們的勸阻,毅然決然要當個爛泥,將人世間繁雜惱人的事物,全都拋諸她的世界之外,板中畢業的高材生,進了國北教大而於後埔實習就業後,一直都受到各方大德的照顧,在此曾為小妹煩憂的朋友們,我深深感謝;看了秋雨老師的書之後,深切的覺得要做君子不要做小人君子之德風,小人之德草,要做個有影響力的人,而不是被人影響的。謹以此文記之

文化除了耳濡目染的自身文化之外,身為大中華文化圈的一份子,我們透過閱讀過去個大家所留下的文章,來習得一個身為中華人的文化。基本的孔孟教我們做人做事的基本道理;唐宋的大家教導我們懂孝悌 懂忠孝 懂留取丹心照汗青的大氣魄;元明的小調小曲讓人從音樂角度來欣賞中國的文字曲調之美;清末民初的小說 白話文讓我們可以更自由的書寫與創作;我以身為中華文化一份子而驕傲,但同時也感到莫大的壓力與憂心,我感到要讀的文章太多而備感壓力同時我也為現今的年輕人幾乎不讀書而感到憂心忡忡。

讀書是教導我們氣度,身為讀書人應該要有的氣度與氣質,最終目標不是讓每一個人都可以上台清交等名校,不是讓每個人都成為作家,而是透過文化來雕塑我們的人格!是的,全中華文化都應該要有的集體人格 - 君子以德。

1君子懷德- 利人 利他 利天下的社會責任感,摩頂放踵而利天下之懷抱

-君子應該公眾利益為優先而小人短視近利以私自利益為念;(我們深受國家之栽培,應該要到對的地方為國家努力,而不是自我放逐)

2君子之德風

-作為一個君子,不應成為沉默的一群,應該傳播仁義價值,對象愈多對於社會就是一個有價值的行為;(不要自己不足,要努力補充新知,傳播仁義的概念)

3君子成人之美 小人成人之惡

-雪中送炭,助人以樂;肯定剛萌芽的善念,助其完善助他人從小惡中走向正途,使其出淤泥而不染;

4君子周而不比

-君子做事周全而不偏頗,群而不黨

5君子坦蕩蕩

-君子不憂不懼。而君子憂道不憂貧

6君子中庸

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中此為堯傳位給舜的道統心法。人民的意念是難以安撫的,道統的思慮是微妙幽深的,想要傳承道統,最精粹也獨一無二的方法,那就是信守中庸之道。

7君子有禮

-辭讓之心,禮之端也。

8君子不器

-君子使物,不為物使;不要沉迷於任何東西,也不要固著的拘泥於某些事情。

9君子知恥

-知恥近乎勇,最勇敢的事情就是知恥;不恥下問,不自滿;

君子德以立,不奢望人人都能成為君子但是一定要往君子的道路上前進;廣泛閱讀,人之所以能從其他靈長類動物脫穎而出,就是因為我們有文字能傳承幾千幾百年的知識與文化,人的發展本來就有無限的可能,現代年輕人之所以覺得未來出入為窄門一條,是因為其視野不夠,知識不夠,等級不達,對比不深,體會不夠,經驗不足;總總的不足夠,把現代的年輕人鎖在一個極度內縮的未來;所以不怨天 不由人,多去吸收新知,廣泛地跳出自我的舒適圈,勇於嘗試,失敗了不夠好又如何,總是一個新鮮的體驗;

這次,以余秋雨老師的文章勉勵小妹要當君子不當小人,我們進到國立大學讀書畢業,不是要當一個無所事事的小人,我們要當君子,為國家GDP盡份心力,趁著年輕可以做許多挑戰,但是不要做一個只會聽故事而不去實踐的人,年輕人擁有我們看不見的未來但是也不要畫地自限,自怨自艾,給自己高標準,期許自己做一個有智慧足以影響他人的人,做一股清流,讓人覺得如沐春風;


作家小簡介: http://www.bookzone.com.tw/event/bcc017/index.asp

余秋雨(1946年8月23日),中國浙江人,在中國大陸的文革災難時期,以戲劇為起點,針對當時的文化極端主義,建立了《世界戲劇學》的宏大構架,於文革後出版,至今三十餘年仍是這一領域唯一的權威 教材,獲中國大陸「全國優秀教材一等獎」。同時,又以文化人類學的高度完成《中國戲劇史》,以美學的高度完成了中國首部《觀眾心理學》,並創建了自成體系 的《藝術創造學》,皆獲學術界的高度評價。曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長,知名的 學者作家。二十多年前毅然辭去一切行政職務,孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址,之後冒著生命危險貼地穿越數萬公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遺跡,是迄今全球唯一完成全部現場抵達的人文學者。現任澳門科技大學人文藝術學院院長。作品:《文化苦旅》 《山居筆記》 《霜冷長河》 《千年一嘆》 《行者無疆》 《借我一生》 


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