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每年的七八月對花蓮來說是觀光的大月;除了花蓮泛舟朔溪,台東熱氣球外,最有名的就是各個部落的豐年祭了;目前我只有參加過阿美族的豐年祭,所以下面就以花蓮縣政府舉辦的官方豐年祭,跟花蓮光復太巴塱部落自辦的豐年祭做比較: 

在此就幾個觀光客的盲點,一次作澄清:

第一: 只要是部落舉辦的豐年祭都不是觀光性質,你知道消息,你可以拜訪,但是你不能隨意的亂闖入別人的家中,更不能為了要拍一張好照片就隨意的閃光拍照,這真的很不禮貌;

第二: 大家都很喜歡參與豐年祭的排舞,但是這是有時間性的!!觀光客是不能隨意的加入阿美族跳舞的陣容裡面,特別是階級的舞蹈,內圈一律都是穿著傳統服飾的族人,而且族人也是按照他的階級排列,順序也是不能隨便安插的;只有司儀宣佈讓今日觀禮的旅客加入,我們才能在外圈牽手跳舞,感受神聖的氛圍。

第三: 豐年祭上所表演的所有東西都不是為了給觀光客看而表演的,是部落的儀式,是傳承;所以我們不應該抱著看秀的心情去看,而不尊重台上的族人,因此觀光客只能站在祭場外圍觀賞,(通常部落會用紅線或是立牌告之,請勿隨意超越或是閃光拍照!);而在祭場外,大聲喧嘩或是瘋狂閃光拍照,抽菸(三人以上的環境就是不能抽菸!!) 等等都是很不禮貌的行為!!

來參加豐年祭就是應該互相尊重,阿美族雖然很好客,很熱情歡迎我們白浪,但是有sense的人,不會隨意做出讓他人厭惡等行為;

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IF YOU JUST WANNA HAVE FUN,如果你就是想跳舞的人,也想看一點點文化層面,你就是FOLLOW花蓮縣政府舉辦的豐年祭就可以了,每年大約都是七月中(717~719),在花蓮的美崙田徑場。保證你賓主盡歡:)

如果你想看點部落文化或是比較傳統的豐年祭,那請你拋棄觀光客的油條,以空靈的心前往太巴塱吧;太巴塱位於花蓮縣光復鄉,因昔日白螃蟹多,故以阿美族『白螃蟹TAFALONG似太巴塱』為命名。太巴塱的豐年祭跟其他部落比較起來傳統也嚴肅許多,近年來也很努力的再做社區營造以及傳承阿美族的文化等等;每年的八月中太巴塱會舉辦「ILISIN年祭」是以系列文化活動形式呈現,為期七天: 前三天為教育訓練及準備期,後四天為祭儀、圑聚、歡慶、交誼、競技、感恩等等文化系列活動。

希望有一天能完整的參與太巴塱的ILISIN年祭,這次參與的是八月十四日的Pakaranam迎靈、祭祖、宴靈祭儀活動,接晚上的迎新之夜千人共舞,隨然行前練習了花蓮縣舞"'想嫁的男人",但是不是情人之夜不跳呀~(我好失望呀~~~~~);不過整體而言還是感受到了太巴塱部落的團結一致的心;阿美族按照年紀有階級之分,依照不同的階級穿著的衣服或是服飾也都不一樣,而階級是非常嚴謹的,無法隨意的被破壞;

現今知識大爆炸,很多東西可以從書本上得知,但是圖書館的書都是十年以上的歷史呀~網路上的資訊又是不可相信的居多,所以對原住民有興趣的,請親身到部落走走看看吧:) 


小知識「ILISIN年祭」流程:

(1)、Patakus報信息活動:受訪部落:瑞穗奇美部落(暫定8月8日)

(2)、Misuwac生活教育訓練、野地求生訓練。地點:發祥地、野地。(8月12日~8月13日)

(3)、Pakaranam迎靈、祭祖、宴靈祭儀活動。地點:太巴塱祭祖靈廣場(8月14日)

(4)、敬老尊賢、迎賓暨部落百家宴酒會:地點:太巴塱祭祀廣場(8月14日)「迎新之夜千人共舞」

(5)、年齡階層(團聚)文化活動,地點:部落區內指定地點(8月15日)「太巴塱之夜千人共舞」

(6)、體能競技、民俗體育競賽活動,地點:太巴塱祭祀廣場(8月16日)「太巴塱情人之夜千人共舞」。

(7)、Palimo感恩酒會活動:地點:太巴塱祭祀廣場(8月17日)

(9)、Malialac補魚暨淨身文化活動:地點:花蓮溪邊定點活動(8月18日)



一,參考資料: 太巴塱社區營造臉書粉絲業

https://www.facebook.com/tafalong8703141

二,住宿資訊:

第一名:花蓮光復糖廠日式宿舍區 (騎車約二十分鐘)

其他: 評價不知
禪悅民宿@ 花蓮縣光復鄉中正路2段17巷9號
0912-283898丁先生
0920-405533黃小姐
038-701299

渡邊吉海秧休閒農園@花蓮縣光復鄉西富村民治街16巷3號
03 870 0780 石小姐

仙洞人民宿@976花蓮縣光復鄉北富村中正路2段17巷9號
03-8701299
0928-067129

有意宿民宿@976花蓮縣光復鄉西富村富愛街51-1號
03-8705680
0958-598557

花蓮雲河之星民宿@976花蓮光復鄉西富村民有街13巷1號
03-8701186
0927-783793

三,交通資訊
太巴塱祭場,交通建議騎機車比較方便(從光復火車站出站就有租車行)

四:行程安排

台北-光復(入住花蓮糖廠日式宿舍)-可以騎腳踏車前往馬太鞍溼地走走_砂荖部落_ CASA啄木鳥用餐_太巴塱祭場(也有小夜市可以用餐)_ 晚夜消 _ 睡日式宿舍 

日式宿舍外拍 _ 大農大富農場 _ 花蓮自強監獄 _ 糖廠用午餐 _ 鳳林 _ 萬榮原住民會館 _ 林田山 _ 北林社區 _ 光復還車 _家

(砂荖部落可說是太巴塱,保存舊時代生活痕跡較多的部落,擁有全國部落中獨特的七口古井,透露著豐富的歷史遺跡,加上部落完整的生態,打造出原住民技藝的故鄉。
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  • 美麗
  • http://www.crazytravel.com.tw/main_tour/main_tour_show_main.asp?id=88

    從地域、習慣及語音的差異,分為下列幾個部群:
    (一)南勢阿美族:南勢阿美族是阿美族群中最北的一群,與太魯閣族群的葛瑪蘭族相鄰,居住在現在的花蓮縣新城鄉、花蓮市、吉安鄉、壽豐鄉。 古聚落的名稱為荳蘭、里漏、七腳川等等。
    (二)秀姑巒阿美:秀姑巒阿美族群與太魯閣族、布農族、平埔族為鄰,居住在現今的花蓮縣鳳林鎮、光復鄉、瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉等等。 古聚落的名稱為太巴朗、馬太鞍、奇美等等。
    (三)海岸阿美族:海岸阿美族居住在東海岸山脈的海階平原上,與北邊葛瑪蘭族相處融洽,與外族較少接觸,居住在現今花蓮縣豐濱鄉、台東縣的長濱鄉、成功鎮等等。 古聚落的名稱為貓公、頂仔落、靜浦、港口、長光、白守蓮、成功等等。
    (四)台東阿美(卑南阿美):台東阿美族群居住在東海岸的南端以及現今的台東縣東河鄉、卑南鄉、太麻里鄉及台東市等地,鄰近卑南族、布農族、排灣族、魯凱族等等。 古聚落的名稱有馬蘭、都蘭、都歷、大馬武窟、小馬武窟等等。
    (五)恆春阿美族:恆春阿美族因為曾經居住在恆春而得名,是所有阿美族群中最南的一群,後來大部分遷居到現在的台東縣池上鄉、鹿野鄉、關山鎮等等,現在僅存屏東旭海附近還有部份居民。
    (六)都市阿美族 :因為到都市謀生活的阿美族人越來越多,所以逐漸形成了許多都市阿美族群,例如台北的汐止鎮、高雄地區的草衙,以及台中、桃園地區都有他們的蹤跡。
  • 美麗
  • 集會所裡的生活訓練
    阿美族社會的另一個特徵是嚴密的年齡階級組織。男子在十三、四歲時,必須進入集會所接受成為一個男人的訓練。以二至五歲為一個階級,同一階級的男孩一起學習、生活,並住宿於集會所。在集會所裡,同一個階級的同伴一起工作,遇有獎勵或處罰也是以一個階級為單位。無形中更緊扣了同年齡階級的每一個男子,而這樣的關係是一生一世,直到離開人世為止。
    因此,縱然會所制度已經消失,但每年的豐年祭活動,依然遵守傳統年齡階級的規範在運作,使傳統的生活、歌舞的訓練得以延續。也因為有這麼嚴密又親近的年齡階級組織,讓阿美族人在都市裡仍然保有集體工作的習性,甚至在台北縣的汐止成立了一個以阿美人為主的「三光社區」。大家彼此互相照顧、扶持。這全是拜年齡階級之賜。
  • 美麗
  • Mamanokapah 40~44
    領導、督導具會事務、領導集體捕魚、集體狩獵、共同事務
    決定修建屋舍、維修道路、祭典禮戰事總指揮

    Cibiracay 37~40
    聚會事務、集體捕魚、集體狩獵之食物分配
    籌劃修建屋舍、維修道路、祭典禮、戰事

    Malakacaway33~37
    籌劃具會事務、運木建造屋舍、督查戰事
    參與集體捕魚、集體狩獵、共同事務、祭典禮

    Ciromi,ady29~33
    白天具所辦理公務、運木建造屋舍
    參與集體捕魚、集體狩獵、共同事務、祭典禮
    戰事之斥候

    Miawawway25~29
    管理及通報具會事務、運木建造屋舍、山田巡查
    戰時戰士、集體捕魚、集體狩獵繁重工作

    Palalanay21~25
    管理下層二級、運木建造屋舍、參與集體捕魚、集體狩獵、共同事務、祭典禮、維護山田路、戰時戰士

    Midatogay18~21
    探木、打水、守望、砍伐建屋用木頭
    參與集體捕魚、集體狩獵、祭典禮

    Mi,afatay15~18
    採竹、打掃、傳令、搬運建屋木頭、參與祭典禮
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