在地文化,非觀光,是只有在地人才會知道的文化盛事,最近我積極的去接觸所謂的在地文化,從基本的建築開始,延伸到許多宗教活動,才發現歷史與文化是緊密結合密不可分的,感謝天外飛來一筆的想法,讓我突然有了夜巡新月橋的思想,也讓我意外的見識到了一年只有一次的新莊大拜拜,讓我看到地方為了全員出動,為了一年一度的盛會勞心勞力,心,是被填滿的:)

新莊歷史

身為板橋人一定要知道板橋的歷史,但新莊跟板橋的歷史是密不可分的,所以希望能得空去參與關於新莊的地區導覽。以下是自己查找的資料

1858年淡水因為天津條約而開港,活絡了淡水地區;1964年的康熙大地震,活絡了新莊地區。怎麼說呢? 康熙三十三年的大地震,在今三重、蘆洲一帶的台北盆地陷落成湖,讓當時的船隻可直接溯淡水河而直達新莊,也因此新莊成為淡水的內港,水力的發展與稻作環境的成熟,不僅帶動新莊的繁榮,促進商業市街的形成,當時台灣大陸間就有定期通往大陸的「社船」,從廈門買進布帛、煙、茶、日用品、建築材料等到新莊,回程時則載滿稻米,正好接濟漳、泉等地的糧食不足問題。康熙到嘉慶年間的新莊巨舟輻輳,商況之盛,號稱北部一大街市。

大起大落是新莊的最佳寫照,新莊早年因為淡水河的河港之便,為清代乾隆嘉慶年間台北最早開發的地方,擁有「千帆林立新莊港,市肆聚千家燈火」之美譽,更曾在乾隆年間有一府、二鹿、三新莊 美稱。後來新莊因為淡水河的漸漸淤積,而讓艋舺取代了她北部一大街市的地位,才成為後來我們所熟知的 一府、二鹿、三艋舺。 福無雙至,禍不單行,清朝後期,劉銘傳積極地在北部建設鐵路但但日治初期的鐵路改線計畫繁華了板橋,沒落了新莊。

參考資料 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2001/C0124220086/newago.htm
 

  新莊歷史大廟 - 新莊地藏庵

繁華的第一街市,擁有來自四面八方的人口,因為康熙大地震,讓新莊成為淡水河的內港,與大陸間的貿易興盛取得了許多從對岸來的建材,讓新莊第一街市有別於其他街市,新莊也因為外來移民而有了多元的信仰,媽祖娘娘就是一個最佳的例子,慈祐宮新莊最古老的寺廟之一,相傳創建於康熙二十五年(西元1686年),雍正九年(西元1731)重修時,改稱「慈祐宮目前為台灣的三級古蹟。 於是乎,短短百公尺的老街又稱新莊廟街,到了夜晚人聲鼎沸,好不熱鬧呀!

新莊第二歷史大廟為在不在熱鬧的新莊廟街上而是在新莊街東北邊的荒埔塚地間,座向則是坐西朝東,所以分成坐西朝東的正殿,以及相對的南殿跟北殿,建廟的原因是因為早期醫療不發達,渡海來台的漢人移民中,水土不服的死了不少,活下來的外來移民又因生活習慣或是搶地盤為由,發生了許多械鬥事件,於是當時的新莊地區孤魂野鬼盛多, 自古人們咸認為,無人祭祀的孤魂野鬼會變成「厲」,帶來不祥與災害,必需使其受香火祭祀,才不至於危害地方;春秋載:「鬼有所歸,乃不為厲。 也因此在清朝乾隆二十二年(西元一七五七年),頭前庄陳謙興捐塚埔之地,並新莊的郊區設立了地藏庵祭拜無主的孤魂野鬼。


新莊地藏庵主奉地藏王菩薩及文武大眾爺,文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王,並具有裁斷陰陽兩界恩仇,賞善罰惡的司法神功能。所謂「文武大眾爺」,「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。「武大眾爺」指的是清道光廿年(1840年),閩客械鬥於新莊一帶,閩南人勝利,客家人遠走桃園、新竹,這次因戰亂、分類械鬥殉身的亡魂,被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。

一進入新莊地藏庵正殿供俸著地藏王菩薩,往右邊走可以看到目蓮尊者跟十殿閻王,相傳民間流傳的「十八地獄」,分由十殿閻王掌理。第一殿秦廣王,保護生前為善者安然通過地獄,免受苦刑;第二殿楚江王,掌割舌、剪刀、吊鐵樹地獄;第三殿宋帝王,掌孽鏡臺、落蒸地獄;第四殿五官王,掌銅柱地獄、劍山地獄、寒冰地獄;第五殿閻羅王,掌油鼎地獄;第六殿卞城王,掌牛坑、石壓、舂臼地獄;第七殿泰山王,掌浸血池、枉死城、木磔地獄;第八殿都市王,掌火山、落磨地獄;第九殿平等王,掌刀鋸地獄;第十殿轉輪王,將善者送往西天,並使惡人轉世禽獸或永不得轉生。也因此偏殿的兩旁掛著地域的圖像畫。

再往前行可以看到專門祀奉董大爺的偏殿,董大爺配祀有文武判官牛頭馬面范謝將軍虎爺巡捕差役等,內中堆置刑具無數,有手銬、戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚及虎頭鍘等等,神格崇高,類似於城隍廟的陰陽司傳新莊地藏庵配祀的董大爺,專司賭咒、發誓,故早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。新莊泰山三重等地區人深信,在董大爺神位前,立誓絕不能說謊,否則必遭報應。相傳若受到委屈,也會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺,希望神明能為其主持公道。

一進入新莊地藏庵正殿供俸著地藏王菩薩,往左邊看,就是中間文武大眾爺,右邊是文武判官的神將,左邊是謝將軍范將軍(七爺八爺)的神將。

資料來源 新莊地藏庵網頁 http://www.xzdza.org.tw/origin.html

四二九暗巡 & 五一日巡

然而一年之中最熱鬧的日子非屬新莊地藏庵於農曆四月二十九的暗訪,五月初一的日巡,到五月初二的恭祝文武大眾老爺聖誕三天了,又稱新莊大拜拜;兩天的暗訪與日巡由新莊街,頭前莊,中港厝三角頭參與祭典,往往萬人空巷,是新莊地區每年的盛會。新莊區的三大角頭出官將首,神將則是由新莊地藏庵提供,由於新莊三大角頭都想要完整的配備,所以廟方每年都會排神明神將分配表,以示公平。

官將首是新莊地藏王菩薩的護法,因為地藏王菩薩有感人間妖孽猖狂;邪惡勢力當道、妖魔橫行,因此特地命駕前護駕將軍俗稱鬼王或叉王,升格為官將首。 官將首陣以三人成陣,其主要的成員為中間神將,俗稱為『鬼王』,通常手持『三叉』之法器; 出巡時配有左右護法文武將軍韓青龍手持『焱焰』法器、薛惡虎手持『虎牌』法器一同巡守陰陽界、凡在陰間或陽間作怪的赤魅魍魎,一經發現即就地正法,以保人間淨土長存。官將首出巡時,旁邊會有數位手持法索、法刀、宮燈、雨傘、扇子等之護衛小叉。

參考資料 官將手跟八家將的不同 http://blog.xuite.net/king3468/twblog/176483620

如果要來看新莊大拜拜也是要看門道的,可以在新莊大拜拜前follow 他們的粉絲團,然後記下來新莊三個角頭出發的時間以及路線。以暗訪的頭前莊為例子,如下:



關於大拜拜的由來,有此一說是在日治時期1912年,當時台灣的鼠疫非常流行,因此由新莊俊賢堂開始舉行「暗訪」; 官將首,本稱增損二將,是地藏王菩薩護法 而因為官將首與地藏菩薩有主從關係,因此出巡或是大型的廟會活動都有官將首(地藏王護法的兩位將軍:紅面的增將軍,青面的損將軍,引路童子、虎爺將軍、差役與謝范將軍),進行相關的淨化儀式。官將首在重要的路口、常出事的地區與民宅,也會施行儀式,以除煞、避凶、化解災厄稱作路制。



出巡前,官將首必須要有類似古代行軍前的「點將閱兵」儀式稱作「喊班」,是以增將軍為出巡隊伍之領軍將領,在地藏庵廟宇內外行「三進三出」的點閱儀式,乃是文武大眾爺出巡前的必要程序。儀式過程有請神、頒令、點將閱兵(喊班)、出巡、入廟、點將閱兵(喊班)、繳令與散隊歸營(李宗益 2002:5-8)。在喊班儀式結束後,代表眾官將領有主神的諭令,能夠正式出門執行一方面護衛主神,另一方面為民眾驅除災惡的各項儀式。


此外,傳統的「鑽轎底」儀式在官將首的術語中稱作「制解」,指的是民眾跪拜在地,官將首中的損將軍持令旗,增將軍持手銬、火籤,由民眾的頭頂劃過,以藉手上由法師加持過的神器,為民眾除煞去邪與祈福。(李宗益 2002:5-20)。
 

 

圖片來自新莊地藏庵臉書粉絲團 & 新莊街虎爺 粉絲團

新莊地藏庵 粉絲 https://www.facebook.com/xzdza.org.tw/?fref=photo

新莊街虎爺 粉絲 https://www.facebook.com/%E6%96%B0%E8%8E%8A%E8%A1%97-%E8%99%8E%E7%88%BA-636557599760017/

參考資料:國立自然科學博物館 館訊第三百期 文/郭益昌.圖/陳佩玉、郭益昌
http://digimuse.nmns.edu.tw/Demo_2011/showMetadata.aspx?ObjectId=0b00000181f46e12&TypeKind=kuUK&Type=religion&Part=&Domain=ha&Field=re

威風的虎爺

除了官將首之外,大拜拜的另一亮點為愛「喫炮」虎爺;「喫炮」為虎爺起轎特有的儀式,起轎前須在轎底燃放大量的鞭炮,也因虎爺帶財所以許多商人會購買大量鞭炮炸得愈旺象徵來年的財運也會旺旺來,當然虎爺轎班的人無法閃躲,只能勇敢地當炮灰;在煙霧迷漫,砲聲隆隆中,虎爺轎班穿著黃色虎紋衣,頭綁黃布條,步行七星步的抬轎方式,在遶境行列中,顯得格外的引人注目;但再三巡禮之後,虎爺轎班的人往往砲灰滿臉,真的很辛苦,而這種不畏難的精神也深深感動了我;虎爺轎班的前導車通常會放有繼光餅,讓人可以吃平安,(也可以跟官將首索取);在鞭炮三巡禮之後,虎爺起轎,然而信徒可以排隊「鑽轎底」保來年的平安順利;



人生有許多事情是不可信的,在以前那個民族正要融合的時代,兩個民族的械鬥可以死傷上百人,在那個醫療衛生不發達的年代,一場瘟疫可以死亡上百人,因此,人民急需要一個精神靈魂支柱,清理街道也順便安定人心;這些事情,是文化,文化傳承本來就有她的道理,身處在都市叢林-台北,許多文化已經漸漸式微,希望透過新莊大拜拜的活動,帶大家來了解台灣的廟宇文化。

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我人生也不特別的迷信,但是恰巧第一次參加新莊大拜拜當年就考上新北,所以讓我特別的有感覺,要好好地記錄在地人文,幫神明寫文章。不為什麼,使用平易近人的文字,讓大家去接觸這已逾百年的傳統文化

感謝所有掃砲灰的清潔人員 及默默指揮交通的警察人員

政府是無法阻擋地方舉辦宗教活動的某些固定的儀式,例如: 燒金紙,焚香,放鞭炮,其一是文化的耳濡目染,老一輩都會說我出生就這樣做了,其二是: 某些儀式就是需要呀~~~!!! 或許環保意識跟地方的宗教活動或多或少有點拉扯,但是相信能夠循序漸進透過溝通減量來達成兩邊的平衡。


超級推薦板橋美食

行程安排: by ubike 
板橋大仁街-鼎庭(大庭)牛排(130$)-新月橋-新莊廟街-新月橋夜拍-板橋435夜拍-家

*鼎庭(大庭)牛排 @ 台灣新北市板橋區大仁街11號


大庭牛排是我人生中吃過最好吃的 (以130的價位而言!! ) ~ 人潮熙來人往所以想要內用記得先領取號碼牌後,再找位置入座,上菜速度頗快,不一會兒超級炙熱的鐵盤與滋滋作響的噴油結合成無敵交響曲就上桌啦,牛肉超級稚嫩,豬排非常給力~服務人員豪氣萬千~我超級愛

延伸景點
*板橋435特區 - 裡面有一個溼地的博物館,夏日炎炎也是可以去看看的


*新月橋夜景

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